المقدّمة إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :ولقد روى البخارى رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم غنه قال : " إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم " . وسئل الشيخ الأمام أبوعمروٍ بن صلاح رحمه الله عن القدر الذي يصير به المسلم من الذاكرين لله كثيراً ومن الذاكرات عن القدر الذي يصير به المسلم من الذاكرين لله كثيراً ومن الذاكرات فقال : ( إذا واظب على الأذكار المأثورة المثبتة صباحاً ومساءً في الأوقات والأحوال المختلفة ليلاً ونهاراً كان من الذاكرين لله كثيراً والذاكرات ) ، وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن رجلاً قال : ( يا رسول الله إن شرائع الإسلام كثرت علي فأخبرني بشيءٍ أتشبث به ) ، قال : " لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله " ، ولا شك أن قليل الذكر الدائم خير من الكثير الذي لا يدوم ، قال صلى الله عليه وسلم : " خير الأعمال أدومها وإن قل ".وقد جمعت في هذه الأوراق المختصرة ورداً يومياً مقتصراً فيه على الأحاديث الصحيحة وآثارها من المجرب النافع ، ووالله ( أقسم بها غير حانث ) أن من عمل بها وواظب عليها أمن على نفسه وأهله وولده وماله من مكائد الشيطان وآفات الزمان وكفاه الله ووقاهٍ .والله أسأل الإعانة وتيسير ما قصدته من هذه الأوراق بجعلها أصلاً معتمداً لمن أراد التحصين . وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . من الأذكار القوليه المحصنة : 1- قول : بسم الله قبل البدء في أي ذي بال ( مهم ) . من آثارها النافعة المؤكدة : · الحفظ من الشيطان أن يأكل أو يبيت معه :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت ، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء " . · إتمام البركة في الأمر :روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من من غير وجه : " كل أمر ذي بالٍ لا يبدأ فيه ببسم الله ( وفي رواية بذكر الله ) فهو أقطع ، ( وفي رواية فهو أبتر ) " . · الحفظ من الشيطان ، والتستر عنه ، حتى لا يضره : قال صلى الله عليه وسلم : " ستر مابين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول : بسم الله " . · أثر العمل بها : لما نزل خالد بن الوليد رضي الله عنه الحيرة قالوا له : احذر السم لا تسقيكه الأعاجم فقال : ائتوني به ، فأخذه بيده وقال : بسم الله وشربه فلم يضره شيئاً . · فائدة مهمة :وهذا دليل فضل التسمية وبركتها ، وأنه ينبغي للمسلم تعويد لسانه عليها في كل أمرٍ ، ليبارك الله في أعماله ، ويحفظه من الضرر ، ويحصنه من الشياطين . 2- قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) . مرة صباحاً ، ومرة مساءً ، وعند النوم ، وبعد الفرائض . من آثارها النافعة المؤكدة : · حارس ليلي من الملائكة :عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام ) ، فذكر الحديث وقال في آخره : ( إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لا يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح ) . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " صدقك وهو كذوب ذاك شيطان " .وتقرأ عقب كل صلاة ، فعن أبي أمامه رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : " من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت " . · طاردة الشياطين من المنازل والأماكن :عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : ( لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رجلاً من الجن فصارعه ، فصرعه الإنسي ، فقال له الإنسي : إني لأراك ضئيلاً شخيتاً ( أي نحيفاً دقيق الجسم ) ، كأن ذريعتيك ذريعتي كلب ، فكذاك انتم معشر الجن ؟ أم أنت من بينهم كذلك ؟ قال : لا والله ، غني منهم لضليع ( أي عظيم الخلق ) ، ولكن عاودني الثانية ، فإن صرعتني علمتك شيئاً ينفعك . قال : نعم ، فصرعه مرة ثانية . قال الجني : تقرأ ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) ، فإنك لا تقرؤها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج ( أي ضراط ) كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح . قالوا : يا أبا عبد الرحمن فمن ذلك الرجل ؟ قال : فمن ترون إلا عمر بن الخطاب ؟ ) . وأخرج ابن أبي الدنيا عن الوليد بن مسلم : ( أن رجلاً في شجرة سمع فيها حركة فتكلم ، فلم يجب ، فقرأ أية الكرسي فنزل إليه شيطان ، فقال : إن إلينا مريض ، فبم نداويه ؟ قال : بالذي أنزلتني به من الشجرة ! ) . فانظر لجهل الرجل حينما شأل الشيطان عن علاج مريضه ، وسخرية الشيطان منه ، بينما العلاج في يده ! وتلك حال الرقاة الجهلة في سؤالهم الجن . إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ولقد روى البخاري رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم غنه قال : " إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم " وسئل الشيخ الأمام أبو عمرو بن صلاح رحمه الله عن القدر الذي يصير به المسلم من الذاكرين لله كثيراً ومن الذاكرات عن القدر الذي يصير به المسلم من الذاكرين لله كثيراً ومن الذاكرات فقال : ( إذا واظب على الأذكار المأثورة المثبتة صباحاً ومساءً في الأوقات والأحوال المختلفة ليلاً ونهاراً كان من الذاكرين لله كثيراً والذاكرات ) ، وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن رجلاً قال : ( يا رسول الله إن شرائع الإسلام كثرت علي فأخبرني بشيءٍ أتشبث به ) ، قال : " لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله " ، ولا شك أن قليل الذكر الدائم خير من الكثير الذي لا يدوم ، قال صلى الله عليه وسلم : " خير الأعمال أدومها وإن قل ". وقد جمعت في هذه الأوراق المختصرة ورداً يومياً مقتصراً فيه على الأحاديث الصحيحة وآثارها من المجرب النافع ، ووالله ( أقسم بها غير حانث ) أن من عمل بها وواظب عليها أمن على نفسه وأهله وولده وماله من مكائد الشيطان وآفات الزمان وكفاه الله ووقاهٍ . والله أسأل الإعانة وتيسير ما قصدته من هذه الأوراق بجعلها أصلاً معتمداً لمن أراد التحصين . وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . التقت الأم إلى ولدها وقالت : يا بني ، أريد أن أذكرك قبل أن نقوم إلى العشاء بأذكار النوم ، فعليك أن تتوضأ قبل الذهاب إلى فراشك ، وتنام على جنبك الأيمن ، قال عبد الرحمن : ماذا يفعل المسلم قبل أن ينام يا أماه ؟قالت : يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4) : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) ، ثم يسمح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده ( يفعل ذلك ثلاث مرات ) . ثم يقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) . ويقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) . ويقول : " باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فأحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين " . " اللهم خلقت نفسي وأنت توفاها ، لك مماتها ومحياها ، وإن أحييتها فأحفظها ، وإن أمتها فاغفر لها ، اللهم إني أسألك العافية " . " اللهم قني عذاب يوم تبعث عبادك "( ثلاث مرات ) . " باسمك اللهم أموت وأحيا " سبحان الله (ثلاثاً وثلاثين) والحمد لله ( ثلاثاً وثلاثين) والله أكبر (ثلاثاً وثلاثين) . " اللهم رب السموات السبع ، ورب العرش العظيم ن ربنا ورب كل شيء ، فالق الحب والنوى ، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر " . " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا ، وكفانا وآوانا ، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي " . " اللهم عالم الغيب والشهادة ، فاطر السموات والأرض ، رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم "" يقرا ( ألم ) تنزيل الكتاب .... السجدة ، و( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ) " . " اللهم إني أسلمت نفسي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك . أستغفرك وأتوب إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، وبنبيك الذي أرسلت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت ، رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ". إذا استيقظت أثناء النوم فقل:" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ". ثم ادع بما شئت فإنه يستجاب لك لقوله صلى الله عليه وسلم :" من تعار بالليل فقال حين يستيقظ ( الدعاء السابق ) ثم دعا استجيب له ، فإن قام فتوضأ وصلى قبلت صلاته ، ثم يقول :" لا إله إلا أنت سبحانك اللهم أستغفرك لذنبي ، وأسألك سبحانك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ". الحمدُ لله الحي القيوم ، الباقي وغيره لا يدوم ، رفع السماء وزينها بالنجوم ، وأمسك الأرض بجبال في التخوم ، وصور بقدرته هذه الجسوم ، ثم أماتها ومحا الرسوم ، ثم ينفخ في الصور فإذا الميت يقوم ، ففرق إلى دار النعيم وفريق إلى نار السموم ، تفتح أبوابها في وجوههم لكل بأب منهم جزءً مقسموم ، وتوصد عليهم في عمد ممددة فيها للهموم والغموم ، يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم فما منهم مرحوم ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة من للنجاة يروم ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، الذي فتح الله بدينه الفرس والروم ، وصلى الله عليه وعلى اله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان ما هطلت الغيوم ، وسلم تسليماً . نسأل الله تعالى الإخلاص في القول والعمل ، وأن يتقبل منا عملنا ويبارك لنا فيه ، ونعوذ به أن نشرك به شيئاً نعلمه ونستغفره لما لا نعلمه ؛ إنه سميع قريب مجيب . نسأل الله تعالى الإخلاص في القول والعمل ، وأن يتقبل منا عملنا ويبارك لنا فيه ، ونعوذ به أن نشرك به شيئاً نعلمه ونستغفره لما لا نعلمه ؛ إنه سميع قريب مجيب . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
تم بحمد الله
هذا العمل منقول من مراجع
هذا العمل أن كان من توفيق فمن الله وحده وما كان من خطاء أو سهواً أو نسيان فمني ومن الشيطان وأعوذ بالله إن أذكركم به وأنساه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليومية
موضوع: الحصن الواقي 
2011-12-17, 11:42 pm